本篇文章给大家谈谈舍身取义的诗句,以及舍身取义的意思对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站！
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- 有关舍生取义的诗句
- 与舍生取义有关的诗句
- 关于舍生取义的诗句有哪些(关于舍生取义的诗句)
- 关于舍身取义的诗句(作者朝代)
- 舍身取义的诗句
Q1：舍生取义的古诗
1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
2、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！——柔石
3、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
4、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》
5、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰
6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
7、生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子
8、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克
9、懦夫一生死多次；勇者一生死一回。
10、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
11、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——孟子《孟子·告子上》
12、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。——莎士比亚
13、与其生而无义，固不如烹。——司马迁《史记·田单列传》
14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子
15、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子
16、为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金
17、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。——孟子
18、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。——匈牙利·裴多菲
19、浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。——恽代英《狱中诗》
20、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！——柔石
Q2：有关舍生取义的诗句
春秋时，晋国有个勇士名叫豫让，投靠在智伯门下，很受重用。后来，智伯被赵襄子杀害。豫让躲了起来，下决心要为智伯报仇。过了几个月，豫让装扮成仆役混进赵府，伺机刺杀赵襄子。结果在茅厕里被发现，赵襄子见豫让为主人报仇就放了他。豫让说：“你虽然放了我，但我还会刺杀你的！”
豫让回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便从形象到声音都不让人认出来。朋友们对他说：“你如投靠赵襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便吗？”豫让回答说：“作为一个勇士，怎么可以做这样不仁不义的事呢！”
这一天，豫让得知赵襄子外出办事，他就预先埋伏在桥下，赵襄子来到桥边，马匹突然惊叫起来。赵襄子命人到处搜查，在桥下把豫让抓了出来。赵襄子说：“你舍生取义，确实令人尊敬。但这次我不能饶恕你了！”豫让说：“多谢赵公厚义，但我临死前请求你能把外袍脱下来，让我刺三剑，偿我为主复仇的意愿。我死而无怨了。”赵襄子见他这样忠诚，大为感动，便脱下外袍。豫让刺了外袍之后，自刎而亡。
豫让甘愿舍弃生命，也要完成道义的行为，便成了“舍生取义”的成语。
Q3：与舍生取义有关的诗句
舍生取义的名句有很多，总结一部分为：
1.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
2.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
3.风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。
4.舍生取义成仁事，人间遍种自由花 。
5.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
6.士可杀，不可辱。
7.有心杀贼，无力回天。
8.杀了夏明翰,还有后来人。
9.宁为玉碎，不为瓦全
10.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。(孟子《鱼我所欲也》)
11.取义成仁今日事，人间遍种自由花。(陈毅《梅岭三章》)
12.毅魄归来日，灵旗空际看。(夏完淳《别云间》)
13.生当做人杰，死亦为鬼雄。(李清照《夏日绝句》)
14.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)
15.视死如归。(司马迁)
Q4：关于舍生取义的诗句有哪些(关于舍生取义的诗句)
1.关于舍生取义的诗句
舍生取义的诗句
1、有心杀贼，无力回天。
2、杀了夏明翰，还有之后人。
3、宁为玉碎，不为瓦全
4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
5、生当做人杰，死亦为鬼雄。
6、士可杀，不可辱。
7、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
8、取义成仁今日事，人间遍种自由花
9、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
10、风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。
11、取义成仁今日事，人间遍种自由花。
12、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子《鱼我所欲也》）
13、生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）
14、视死如归。（司马迁）
15、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
16、毅魄归来日，灵旗空际看。（夏完淳《别云间》）
2.关于舍生取义的诗句
舍生取义的诗句 1、有心杀贼，无力回天。
2、杀了夏明翰，还有之后人。 3、宁为玉碎，不为瓦全 4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
5、生当做人杰，死亦为鬼雄。 6、士可杀，不可辱。
7、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 8、取义成仁今日事，人间遍种自由花 9、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
10、风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。 11、取义成仁今日事，人间遍种自由花。
12、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子《鱼我所欲也》） 13、生当做人杰，死亦为鬼雄。
（李清照《夏日绝句》） 14、视死如归。（司马迁） 15、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
（文天祥《过零丁洋》） 16、毅魄归来日，灵旗空际看。（夏完淳《别云间》）。
3.有关舍身取义的诗句
孔曰成仁，孟曰取义
粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家 秋瑾《失题》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。于谦《石灰吟》 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 鲁迅《自题小像》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 文天祥《过零丁洋》 我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑 谭嗣同
参考资料： 百度知道
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 ——于谦 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
Q5：关于舍身取义的诗句(作者朝代)
1.有关舍身取义的诗句
孔曰成仁，孟曰取义
粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家 秋瑾《失题》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。于谦《石灰吟》 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 鲁迅《自题小像》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 文天祥《过零丁洋》 我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑 谭嗣同
参考资料： 百度知道
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 ——于谦 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
2.有关爱国、舍身取义的诗句
《关山月》 和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。 戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。 中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？ 遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！ 《十一月四日风雨大作》僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。《秋夜将晓出篱门迎凉有感》三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。《诉衷情》当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此身谁料，心在天山，身老沧洲！《书愤》 早岁哪知世事恨，中原北望气如山。楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
示儿 《十一月四日风雨大作》僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。
《诉衷情》当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，心在天山，身老沧洲！《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
“出师”一表真名世，千载谁堪伯仲间。《关山月》和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！陆游爱国主义诗歌的形式主要有以下几种：（一）直抒胸臆《书愤》“早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”陆游的“一片丹心”始终得不到报国的机会，不能不常常感到压抑和愤慨，在诗中也就表现为在激昂的基调中又鸣响着悲怆。
“气如山”的雄心壮志与“空自许”的现实形成了强烈的反差，郁结在心的郁闷、失意、悲怆化做了滔滔江水狂泻而出，有着非常强的感染力。（二）托物言志《卜算子？咏梅》“驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。”陆游酷爱梅花，因为它象征着气节。
他的《落梅》诗说：“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。”
梅花开时不畏严寒，落时不恋春光，来得光明，去得磊落。陆游所心折的正是梅花的这种高洁品格。
他甚至幻想“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”（《梅花绝句》），希望终身与梅花为伴。此词咏梅，实际上是借梅花的品格自明心迹，自抒怀抱。
上片感遇。“驿外”二句，说梅花流离沦落，所居非地；“已是”二句，说梅花备受风雨摧残，所遇非时，突出梅花遭遇的不幸。
下片咏梅历尽磨难，留得芳香而去。从中不难看到作者身世与人格的投影。
他早年因爱国议论触犯秦桧被黜，后来又因“力说张浚用兵”被免职。他在南宋苟且偷安的环境中，一直颇遭时忌，但爱国斗志始终不衰，甚至老而弥笃。
此词是他晚年所作，借咏梅以表达其坚定不移的爱国立场和政治节操。（三）借景抒情《关山月》“和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。”
《关山月》就题意而生发，叙写同一个月光之下，关山（边境）内外三种不同人（将军、士兵、遗民）的境遇和心态。前四句写将军：临边不战，沉湎声色，弛废战备。
次四句写士兵：虚度岁月，暴骨沙头，壮志难酬。后四句写遗民：渴望恢复，连年落空，忍死等待。
月亮是全篇的背景光源，三种人都是今夜月下的不眠之人，苍白的月光照出他们各不相同的欢乐悲苦。诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”，而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。
全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩，无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。（四）以梦述怀《十一月四日风雨大作》“僵卧荒村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”作此诗时作者已经六十八岁，尽管年老体衰，闲居乡下，却仍然盼望着为国尽力。
一个深夜，风雨交加，诗人睡梦中仿佛正在战场上激烈拼杀。诗歌深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，充分表现了诗人崇高的爱国之情。
朱自清先生在《爱国诗》一文中把我国古典诗歌中的爱国诗分为三类：一是忠于一朝，也就是忠于一姓；其次是歌咏那勇敢杀敌的将士；再其次是对异族的同仇。并指出第三项以民族为立场，范围更为广大。
他认为陆游“虽做过官，他的爱国热诚却不仅为了赵家一姓。他曾在西北从军，加强了他的敌忾。
为了民族，为了社稷，他永怀着恢复中原的壮。
3.关于舍生取义的诗句
舍生取义的诗句
1、有心杀贼，无力回天。
2、杀了夏明翰，还有之后人。
3、宁为玉碎，不为瓦全
4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
5、生当做人杰，死亦为鬼雄。
6、士可杀，不可辱。
7、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
8、取义成仁今日事，人间遍种自由花
9、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
10、风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。
11、取义成仁今日事，人间遍种自由花。
12、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子《鱼我所欲也》）
13、生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）
14、视死如归。（司马迁）
15、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
16、毅魄归来日，灵旗空际看。（夏完淳《别云间》）
4.鲁迅诗文中关于舍身取义的诗句
“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。”“情愿作野草，等着地下的火烧。”
“死火：宁愿烧尽也不愿冻灭。”“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”
“勇者举刀向强者。”寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
“轩辕”除了指黄帝外，还有一层意思。传说黄帝的母亲附宝是在受到北斗权星感应后生下黄帝的。
《河图稽命徵》说“附宝见大电光绕北斗权星，照郊野，感而孕，二十五月而生黄帝轩辕于寿邱”，《河图始开图》又说“黄帝名轩，北斗黄神之精，母地祗之女附宝，之郊野，大电绕斗，枢星耀，感附宝生轩”或曰“黄帝名轩辕，北斗神也”。所以古人有时也用轩辕指天空中北斗七星及其所在的区域。
古人通过观察发现天空的星星都是跟随着北斗七星旋转的，认为轩辕是天的中心。（其实那是因为北极星离北斗七星很近，而地轴是指向北极星的，天上的星星实际上是围绕北极星在转。）
这样，轩辕既指黄帝，代指中华民族，又指古老的中华大地和多灾多难的中华名族。 “荃不察”出自屈原的《离骚》：“荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。”
“荃”是一种芳草，屈原借以喻国君，又与黄帝的地位暗合。巧用典故，层层照应。
这正是这两句诗的妙处！ 这两句诗的意思就是：我将这份热忱告诉祖国的同胞，但同胞们却全无察觉，我愿意牺牲我自己来唤醒同胞的自觉。
Q6：舍身取义的诗句
1.生角雨粟怜吾丹，舍生取义我则安。
补易水歌效郭青山
[宋] 艾性夫
朝随寒云度阴山，暮指落月槌函关。
函关牡钥泥为丸，阴山侠客铁作肝。
秦如虎狼生羽翰，飞食六国俱创残。
生角雨粟怜吾丹，舍生取义我则安。
古剑错落黄金环，剑光苦短不足看。
雕弓矢矫乌犀盘，弓弦易折不足弯。
右携地图墨漫漫，左提髑髅血斑斑。
祖龙见此生欢颜，便可快意须臾间。
我以至易图至难，听我抵掌歌酒阑。
歌曰风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
又进而歌曰壮士一去兮不复还，不意咸阳殿上有柱尚可环。
无且药囊利镆干，我志不遂节则完。
2.成仁取义在於斯，一死君恩报未迟。
绝命诗
[宋] 徐崧
成仁取义在於斯，一死君恩报未迟。
杲日当空存正气，狂澜砥柱起常彝。
孔明未复中原鼎，鹏举空搴二帝旂。
可恨奸回移宋祚，阖门厉鬼泣秦师。
3.杀身可成仁，舍生甘取义。
简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山
[宋] 五迈
复斋吾之师，高山俨标致。
仆尝函丈间，乞得四箴字。
及来仕京华，登门愿受记。
复斋首肯之，赠言简而杀。
杀身可成仁，舍生甘取义。
此生尚可轻，圭黍眇爵位。
仆退书之绅，隽永言有味。
充员京兆幕，万一可行志。
赧颜斥吏胥，冷眼视权贵。
婉婳孤无朋，旁观辄相忌。
朝肆缉缉谗，暮遭申申詈。
圣主初临轩，不才叨考试。
诸贤惮生语，一律爱软媚。
我喜众所惊，人取我必弃。
间有植私恩，了不恤公议。
枘鉴不相投，罟护焉得避。
补被去候潮，襁褓有幼稚。
需辰之良山，解缆辞清渭。
邂逅复斋子，入京方卸辔。
为言东湖上，英才日以萃。
穷伊洛渊源，传紫阳位置。
要使莆三邑，薰为善良地。
仆也间斯言，归心一两翅。
平生真西山，赤心爱善类。
诲我以沉潜，意同言小异。
二公负名节，可望不可企。
勇退在盛年，高卧看儿戏。
我行拜二公，颜面傥无愧。
作诗欠硬语，呈似贤昆秀。
谨勿示他人，恐为吾党累。
4.取义成仁今日事，人间遍种自由花。
梅岭三章
断.头今日意如何？创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
投身革.命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由花。
5.义在甘心自杀身，人情天理此为真。
孟子·舍生取义
[宋] 陈普
义在甘心自杀身，人情天理此为真。
谁能出段乾坤裹，长作偷生负罪人。
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Q1：舍生取义的古诗
1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
2、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！——柔石
3、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
4、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》
5、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰
6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
7、生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子
8、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克
9、懦夫一生死多次；勇者一生死一回。
10、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
11、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——孟子《孟子·告子上》
12、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。——莎士比亚
13、与其生而无义，固不如烹。——司马迁《史记·田单列传》
14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子
15、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子
16、为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金
17、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。——孟子
18、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。——匈牙利·裴多菲
19、浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。——恽代英《狱中诗》
20、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！——柔石
Q2：有关舍生取义的诗句
春秋时，晋国有个勇士名叫豫让，投靠在智伯门下，很受重用。后来，智伯被赵襄子杀害。豫让躲了起来，下决心要为智伯报仇。过了几个月，豫让装扮成仆役混进赵府，伺机刺杀赵襄子。结果在茅厕里被发现，赵襄子见豫让为主人报仇就放了他。豫让说：“你虽然放了我，但我还会刺杀你的！”
豫让回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便从形象到声音都不让人认出来。朋友们对他说：“你如投靠赵襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便吗？”豫让回答说：“作为一个勇士，怎么可以做这样不仁不义的事呢！”
这一天，豫让得知赵襄子外出办事，他就预先埋伏在桥下，赵襄子来到桥边，马匹突然惊叫起来。赵襄子命人到处搜查，在桥下把豫让抓了出来。赵襄子说：“你舍生取义，确实令人尊敬。但这次我不能饶恕你了！”豫让说：“多谢赵公厚义，但我临死前请求你能把外袍脱下来，让我刺三剑，偿我为主复仇的意愿。我死而无怨了。”赵襄子见他这样忠诚，大为感动，便脱下外袍。豫让刺了外袍之后，自刎而亡。
豫让甘愿舍弃生命，也要完成道义的行为，便成了“舍生取义”的成语。
Q3：与舍生取义有关的诗句
舍生取义的名句有很多，总结一部分为：
1.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
2.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
3.风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。
4.舍生取义成仁事，人间遍种自由花 。
5.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
6.士可杀，不可辱。
7.有心杀贼，无力回天。
8.杀了夏明翰,还有后来人。
9.宁为玉碎，不为瓦全
10.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。(孟子《鱼我所欲也》)
11.取义成仁今日事，人间遍种自由花。(陈毅《梅岭三章》)
12.毅魄归来日，灵旗空际看。(夏完淳《别云间》)
13.生当做人杰，死亦为鬼雄。(李清照《夏日绝句》)
14.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)
15.视死如归。(司马迁)
Q4：关于舍生取义的诗句有哪些(关于舍生取义的诗句)
1.关于舍生取义的诗句
舍生取义的诗句
1、有心杀贼，无力回天。
2、杀了夏明翰，还有之后人。
3、宁为玉碎，不为瓦全
4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
5、生当做人杰，死亦为鬼雄。
6、士可杀，不可辱。
7、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
8、取义成仁今日事，人间遍种自由花
9、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
10、风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。
11、取义成仁今日事，人间遍种自由花。
12、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子《鱼我所欲也》）
13、生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）
14、视死如归。（司马迁）
15、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
16、毅魄归来日，灵旗空际看。（夏完淳《别云间》）
2.关于舍生取义的诗句
舍生取义的诗句 1、有心杀贼，无力回天。
2、杀了夏明翰，还有之后人。 3、宁为玉碎，不为瓦全 4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
5、生当做人杰，死亦为鬼雄。 6、士可杀，不可辱。
7、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 8、取义成仁今日事，人间遍种自由花 9、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
10、风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。 11、取义成仁今日事，人间遍种自由花。
12、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子《鱼我所欲也》） 13、生当做人杰，死亦为鬼雄。
（李清照《夏日绝句》） 14、视死如归。（司马迁） 15、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
（文天祥《过零丁洋》） 16、毅魄归来日，灵旗空际看。（夏完淳《别云间》）。
3.有关舍身取义的诗句
孔曰成仁，孟曰取义
粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家 秋瑾《失题》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。于谦《石灰吟》 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 鲁迅《自题小像》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 文天祥《过零丁洋》 我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑 谭嗣同
参考资料： 百度知道
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 ——于谦 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
Q5：关于舍身取义的诗句(作者朝代)
1.有关舍身取义的诗句
孔曰成仁，孟曰取义
粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家 秋瑾《失题》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。于谦《石灰吟》 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 鲁迅《自题小像》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 文天祥《过零丁洋》 我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑 谭嗣同
参考资料： 百度知道
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 ——于谦 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
2.有关爱国、舍身取义的诗句
《关山月》 和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。 戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。 中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？ 遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！ 《十一月四日风雨大作》僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。《秋夜将晓出篱门迎凉有感》三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。《诉衷情》当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此身谁料，心在天山，身老沧洲！《书愤》 早岁哪知世事恨，中原北望气如山。楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
示儿 《十一月四日风雨大作》僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。
《诉衷情》当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，心在天山，身老沧洲！《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
“出师”一表真名世，千载谁堪伯仲间。《关山月》和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！陆游爱国主义诗歌的形式主要有以下几种：（一）直抒胸臆《书愤》“早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”陆游的“一片丹心”始终得不到报国的机会，不能不常常感到压抑和愤慨，在诗中也就表现为在激昂的基调中又鸣响着悲怆。
“气如山”的雄心壮志与“空自许”的现实形成了强烈的反差，郁结在心的郁闷、失意、悲怆化做了滔滔江水狂泻而出，有着非常强的感染力。（二）托物言志《卜算子？咏梅》“驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。”陆游酷爱梅花，因为它象征着气节。
他的《落梅》诗说：“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。”
梅花开时不畏严寒，落时不恋春光，来得光明，去得磊落。陆游所心折的正是梅花的这种高洁品格。
他甚至幻想“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”（《梅花绝句》），希望终身与梅花为伴。此词咏梅，实际上是借梅花的品格自明心迹，自抒怀抱。
上片感遇。“驿外”二句，说梅花流离沦落，所居非地；“已是”二句，说梅花备受风雨摧残，所遇非时，突出梅花遭遇的不幸。
下片咏梅历尽磨难，留得芳香而去。从中不难看到作者身世与人格的投影。
他早年因爱国议论触犯秦桧被黜，后来又因“力说张浚用兵”被免职。他在南宋苟且偷安的环境中，一直颇遭时忌，但爱国斗志始终不衰，甚至老而弥笃。
此词是他晚年所作，借咏梅以表达其坚定不移的爱国立场和政治节操。（三）借景抒情《关山月》“和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。”
《关山月》就题意而生发，叙写同一个月光之下，关山（边境）内外三种不同人（将军、士兵、遗民）的境遇和心态。前四句写将军：临边不战，沉湎声色，弛废战备。
次四句写士兵：虚度岁月，暴骨沙头，壮志难酬。后四句写遗民：渴望恢复，连年落空，忍死等待。
月亮是全篇的背景光源，三种人都是今夜月下的不眠之人，苍白的月光照出他们各不相同的欢乐悲苦。诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”，而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。
全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩，无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。（四）以梦述怀《十一月四日风雨大作》“僵卧荒村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”作此诗时作者已经六十八岁，尽管年老体衰，闲居乡下，却仍然盼望着为国尽力。
一个深夜，风雨交加，诗人睡梦中仿佛正在战场上激烈拼杀。诗歌深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，充分表现了诗人崇高的爱国之情。
朱自清先生在《爱国诗》一文中把我国古典诗歌中的爱国诗分为三类：一是忠于一朝，也就是忠于一姓；其次是歌咏那勇敢杀敌的将士；再其次是对异族的同仇。并指出第三项以民族为立场，范围更为广大。
他认为陆游“虽做过官，他的爱国热诚却不仅为了赵家一姓。他曾在西北从军，加强了他的敌忾。
为了民族，为了社稷，他永怀着恢复中原的壮。
3.关于舍生取义的诗句
舍生取义的诗句
1、有心杀贼，无力回天。
2、杀了夏明翰，还有之后人。
3、宁为玉碎，不为瓦全
4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
5、生当做人杰，死亦为鬼雄。
6、士可杀，不可辱。
7、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
8、取义成仁今日事，人间遍种自由花
9、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
10、风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。
11、取义成仁今日事，人间遍种自由花。
12、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子《鱼我所欲也》）
13、生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）
14、视死如归。（司马迁）
15、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
16、毅魄归来日，灵旗空际看。（夏完淳《别云间》）
4.鲁迅诗文中关于舍身取义的诗句
“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。”“情愿作野草，等着地下的火烧。”
“死火：宁愿烧尽也不愿冻灭。”“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”
“勇者举刀向强者。”寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
“轩辕”除了指黄帝外，还有一层意思。传说黄帝的母亲附宝是在受到北斗权星感应后生下黄帝的。
《河图稽命徵》说“附宝见大电光绕北斗权星，照郊野，感而孕，二十五月而生黄帝轩辕于寿邱”，《河图始开图》又说“黄帝名轩，北斗黄神之精，母地祗之女附宝，之郊野，大电绕斗，枢星耀，感附宝生轩”或曰“黄帝名轩辕，北斗神也”。所以古人有时也用轩辕指天空中北斗七星及其所在的区域。
古人通过观察发现天空的星星都是跟随着北斗七星旋转的，认为轩辕是天的中心。（其实那是因为北极星离北斗七星很近，而地轴是指向北极星的，天上的星星实际上是围绕北极星在转。）
这样，轩辕既指黄帝，代指中华民族，又指古老的中华大地和多灾多难的中华名族。 “荃不察”出自屈原的《离骚》：“荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。”
“荃”是一种芳草，屈原借以喻国君，又与黄帝的地位暗合。巧用典故，层层照应。
这正是这两句诗的妙处！ 这两句诗的意思就是：我将这份热忱告诉祖国的同胞，但同胞们却全无察觉，我愿意牺牲我自己来唤醒同胞的自觉。
Q6：舍身取义的诗句
1.生角雨粟怜吾丹，舍生取义我则安。
补易水歌效郭青山
[宋] 艾性夫
朝随寒云度阴山，暮指落月槌函关。
函关牡钥泥为丸，阴山侠客铁作肝。
秦如虎狼生羽翰，飞食六国俱创残。
生角雨粟怜吾丹，舍生取义我则安。
古剑错落黄金环，剑光苦短不足看。
雕弓矢矫乌犀盘，弓弦易折不足弯。
右携地图墨漫漫，左提髑髅血斑斑。
祖龙见此生欢颜，便可快意须臾间。
我以至易图至难，听我抵掌歌酒阑。
歌曰风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
又进而歌曰壮士一去兮不复还，不意咸阳殿上有柱尚可环。
无且药囊利镆干，我志不遂节则完。
2.成仁取义在於斯，一死君恩报未迟。
绝命诗
[宋] 徐崧
成仁取义在於斯，一死君恩报未迟。
杲日当空存正气，狂澜砥柱起常彝。
孔明未复中原鼎，鹏举空搴二帝旂。
可恨奸回移宋祚，阖门厉鬼泣秦师。
3.杀身可成仁，舍生甘取义。
简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山
[宋] 五迈
复斋吾之师，高山俨标致。
仆尝函丈间，乞得四箴字。
及来仕京华，登门愿受记。
复斋首肯之，赠言简而杀。
杀身可成仁，舍生甘取义。
此生尚可轻，圭黍眇爵位。
仆退书之绅，隽永言有味。
充员京兆幕，万一可行志。
赧颜斥吏胥，冷眼视权贵。
婉婳孤无朋，旁观辄相忌。
朝肆缉缉谗，暮遭申申詈。
圣主初临轩，不才叨考试。
诸贤惮生语，一律爱软媚。
我喜众所惊，人取我必弃。
间有植私恩，了不恤公议。
枘鉴不相投，罟护焉得避。
补被去候潮，襁褓有幼稚。
需辰之良山，解缆辞清渭。
邂逅复斋子，入京方卸辔。
为言东湖上，英才日以萃。
穷伊洛渊源，传紫阳位置。
要使莆三邑，薰为善良地。
仆也间斯言，归心一两翅。
平生真西山，赤心爱善类。
诲我以沉潜，意同言小异。
二公负名节，可望不可企。
勇退在盛年，高卧看儿戏。
我行拜二公，颜面傥无愧。
作诗欠硬语，呈似贤昆秀。
谨勿示他人，恐为吾党累。
4.取义成仁今日事，人间遍种自由花。
梅岭三章
断.头今日意如何？创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
投身革.命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由花。
5.义在甘心自杀身，人情天理此为真。
孟子·舍生取义
[宋] 陈普
义在甘心自杀身，人情天理此为真。
谁能出段乾坤裹，长作偷生负罪人。
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- 舍身取义的诗句
Q1：舍生取义的古诗
1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
2、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！——柔石
3、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
4、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》
5、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰
6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
7、生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子
8、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克
9、懦夫一生死多次；勇者一生死一回。
10、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
11、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——孟子《孟子·告子上》
12、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。——莎士比亚
13、与其生而无义，固不如烹。——司马迁《史记·田单列传》
14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子
15、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子
16、为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金
17、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。——孟子
18、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。——匈牙利·裴多菲
19、浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。——恽代英《狱中诗》
20、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！——柔石
Q2：有关舍生取义的诗句
春秋时，晋国有个勇士名叫豫让，投靠在智伯门下，很受重用。后来，智伯被赵襄子杀害。豫让躲了起来，下决心要为智伯报仇。过了几个月，豫让装扮成仆役混进赵府，伺机刺杀赵襄子。结果在茅厕里被发现，赵襄子见豫让为主人报仇就放了他。豫让说：“你虽然放了我，但我还会刺杀你的！”
豫让回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便从形象到声音都不让人认出来。朋友们对他说：“你如投靠赵襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便吗？”豫让回答说：“作为一个勇士，怎么可以做这样不仁不义的事呢！”
这一天，豫让得知赵襄子外出办事，他就预先埋伏在桥下，赵襄子来到桥边，马匹突然惊叫起来。赵襄子命人到处搜查，在桥下把豫让抓了出来。赵襄子说：“你舍生取义，确实令人尊敬。但这次我不能饶恕你了！”豫让说：“多谢赵公厚义，但我临死前请求你能把外袍脱下来，让我刺三剑，偿我为主复仇的意愿。我死而无怨了。”赵襄子见他这样忠诚，大为感动，便脱下外袍。豫让刺了外袍之后，自刎而亡。
豫让甘愿舍弃生命，也要完成道义的行为，便成了“舍生取义”的成语。
Q3：与舍生取义有关的诗句
舍生取义的名句有很多，总结一部分为：
1.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
2.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
3.风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。
4.舍生取义成仁事，人间遍种自由花 。
5.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
6.士可杀，不可辱。
7.有心杀贼，无力回天。
8.杀了夏明翰,还有后来人。
9.宁为玉碎，不为瓦全
10.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。(孟子《鱼我所欲也》)
11.取义成仁今日事，人间遍种自由花。(陈毅《梅岭三章》)
12.毅魄归来日，灵旗空际看。(夏完淳《别云间》)
13.生当做人杰，死亦为鬼雄。(李清照《夏日绝句》)
14.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)
15.视死如归。(司马迁)
Q4：关于舍生取义的诗句有哪些(关于舍生取义的诗句)
1.关于舍生取义的诗句
舍生取义的诗句
1、有心杀贼，无力回天。
2、杀了夏明翰，还有之后人。
3、宁为玉碎，不为瓦全
4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
5、生当做人杰，死亦为鬼雄。
6、士可杀，不可辱。
7、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
8、取义成仁今日事，人间遍种自由花
9、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
10、风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。
11、取义成仁今日事，人间遍种自由花。
12、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子《鱼我所欲也》）
13、生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）
14、视死如归。（司马迁）
15、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
16、毅魄归来日，灵旗空际看。（夏完淳《别云间》）
2.关于舍生取义的诗句
舍生取义的诗句 1、有心杀贼，无力回天。
2、杀了夏明翰，还有之后人。 3、宁为玉碎，不为瓦全 4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
5、生当做人杰，死亦为鬼雄。 6、士可杀，不可辱。
7、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 8、取义成仁今日事，人间遍种自由花 9、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
10、风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。 11、取义成仁今日事，人间遍种自由花。
12、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子《鱼我所欲也》） 13、生当做人杰，死亦为鬼雄。
（李清照《夏日绝句》） 14、视死如归。（司马迁） 15、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
（文天祥《过零丁洋》） 16、毅魄归来日，灵旗空际看。（夏完淳《别云间》）。
3.有关舍身取义的诗句
孔曰成仁，孟曰取义
粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家 秋瑾《失题》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。于谦《石灰吟》 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 鲁迅《自题小像》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 文天祥《过零丁洋》 我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑 谭嗣同
参考资料： 百度知道
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 ——于谦 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
Q5：关于舍身取义的诗句(作者朝代)
1.有关舍身取义的诗句
孔曰成仁，孟曰取义
粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家 秋瑾《失题》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。于谦《石灰吟》 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 鲁迅《自题小像》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 文天祥《过零丁洋》 我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑 谭嗣同
参考资料： 百度知道
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 ——于谦 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
2.有关爱国、舍身取义的诗句
《关山月》 和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。 戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。 中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？ 遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！ 《十一月四日风雨大作》僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。《秋夜将晓出篱门迎凉有感》三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。《诉衷情》当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此身谁料，心在天山，身老沧洲！《书愤》 早岁哪知世事恨，中原北望气如山。楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
示儿 《十一月四日风雨大作》僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。
《诉衷情》当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，心在天山，身老沧洲！《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
“出师”一表真名世，千载谁堪伯仲间。《关山月》和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！陆游爱国主义诗歌的形式主要有以下几种：（一）直抒胸臆《书愤》“早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”陆游的“一片丹心”始终得不到报国的机会，不能不常常感到压抑和愤慨，在诗中也就表现为在激昂的基调中又鸣响着悲怆。
“气如山”的雄心壮志与“空自许”的现实形成了强烈的反差，郁结在心的郁闷、失意、悲怆化做了滔滔江水狂泻而出，有着非常强的感染力。（二）托物言志《卜算子？咏梅》“驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。”陆游酷爱梅花，因为它象征着气节。
他的《落梅》诗说：“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。”
梅花开时不畏严寒，落时不恋春光，来得光明，去得磊落。陆游所心折的正是梅花的这种高洁品格。
他甚至幻想“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”（《梅花绝句》），希望终身与梅花为伴。此词咏梅，实际上是借梅花的品格自明心迹，自抒怀抱。
上片感遇。“驿外”二句，说梅花流离沦落，所居非地；“已是”二句，说梅花备受风雨摧残，所遇非时，突出梅花遭遇的不幸。
下片咏梅历尽磨难，留得芳香而去。从中不难看到作者身世与人格的投影。
他早年因爱国议论触犯秦桧被黜，后来又因“力说张浚用兵”被免职。他在南宋苟且偷安的环境中，一直颇遭时忌，但爱国斗志始终不衰，甚至老而弥笃。
此词是他晚年所作，借咏梅以表达其坚定不移的爱国立场和政治节操。（三）借景抒情《关山月》“和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。”
《关山月》就题意而生发，叙写同一个月光之下，关山（边境）内外三种不同人（将军、士兵、遗民）的境遇和心态。前四句写将军：临边不战，沉湎声色，弛废战备。
次四句写士兵：虚度岁月，暴骨沙头，壮志难酬。后四句写遗民：渴望恢复，连年落空，忍死等待。
月亮是全篇的背景光源，三种人都是今夜月下的不眠之人，苍白的月光照出他们各不相同的欢乐悲苦。诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”，而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。
全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩，无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。（四）以梦述怀《十一月四日风雨大作》“僵卧荒村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”作此诗时作者已经六十八岁，尽管年老体衰，闲居乡下，却仍然盼望着为国尽力。
一个深夜，风雨交加，诗人睡梦中仿佛正在战场上激烈拼杀。诗歌深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，充分表现了诗人崇高的爱国之情。
朱自清先生在《爱国诗》一文中把我国古典诗歌中的爱国诗分为三类：一是忠于一朝，也就是忠于一姓；其次是歌咏那勇敢杀敌的将士；再其次是对异族的同仇。并指出第三项以民族为立场，范围更为广大。
他认为陆游“虽做过官，他的爱国热诚却不仅为了赵家一姓。他曾在西北从军，加强了他的敌忾。
为了民族，为了社稷，他永怀着恢复中原的壮。
3.关于舍生取义的诗句
舍生取义的诗句
1、有心杀贼，无力回天。
2、杀了夏明翰，还有之后人。
3、宁为玉碎，不为瓦全
4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
5、生当做人杰，死亦为鬼雄。
6、士可杀，不可辱。
7、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
8、取义成仁今日事，人间遍种自由花
9、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
10、风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。
11、取义成仁今日事，人间遍种自由花。
12、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子《鱼我所欲也》）
13、生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）
14、视死如归。（司马迁）
15、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
16、毅魄归来日，灵旗空际看。（夏完淳《别云间》）
4.鲁迅诗文中关于舍身取义的诗句
“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。”“情愿作野草，等着地下的火烧。”
“死火：宁愿烧尽也不愿冻灭。”“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”
“勇者举刀向强者。”寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
“轩辕”除了指黄帝外，还有一层意思。传说黄帝的母亲附宝是在受到北斗权星感应后生下黄帝的。
《河图稽命徵》说“附宝见大电光绕北斗权星，照郊野，感而孕，二十五月而生黄帝轩辕于寿邱”，《河图始开图》又说“黄帝名轩，北斗黄神之精，母地祗之女附宝，之郊野，大电绕斗，枢星耀，感附宝生轩”或曰“黄帝名轩辕，北斗神也”。所以古人有时也用轩辕指天空中北斗七星及其所在的区域。
古人通过观察发现天空的星星都是跟随着北斗七星旋转的，认为轩辕是天的中心。（其实那是因为北极星离北斗七星很近，而地轴是指向北极星的，天上的星星实际上是围绕北极星在转。）
这样，轩辕既指黄帝，代指中华民族，又指古老的中华大地和多灾多难的中华名族。 “荃不察”出自屈原的《离骚》：“荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。”
“荃”是一种芳草，屈原借以喻国君，又与黄帝的地位暗合。巧用典故，层层照应。
这正是这两句诗的妙处！ 这两句诗的意思就是：我将这份热忱告诉祖国的同胞，但同胞们却全无察觉，我愿意牺牲我自己来唤醒同胞的自觉。
Q6：舍身取义的诗句
1.生角雨粟怜吾丹，舍生取义我则安。
补易水歌效郭青山
[宋] 艾性夫
朝随寒云度阴山，暮指落月槌函关。
函关牡钥泥为丸，阴山侠客铁作肝。
秦如虎狼生羽翰，飞食六国俱创残。
生角雨粟怜吾丹，舍生取义我则安。
古剑错落黄金环，剑光苦短不足看。
雕弓矢矫乌犀盘，弓弦易折不足弯。
右携地图墨漫漫，左提髑髅血斑斑。
祖龙见此生欢颜，便可快意须臾间。
我以至易图至难，听我抵掌歌酒阑。
歌曰风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
又进而歌曰壮士一去兮不复还，不意咸阳殿上有柱尚可环。
无且药囊利镆干，我志不遂节则完。
2.成仁取义在於斯，一死君恩报未迟。
绝命诗
[宋] 徐崧
成仁取义在於斯，一死君恩报未迟。
杲日当空存正气，狂澜砥柱起常彝。
孔明未复中原鼎，鹏举空搴二帝旂。
可恨奸回移宋祚，阖门厉鬼泣秦师。
3.杀身可成仁，舍生甘取义。
简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山
[宋] 五迈
复斋吾之师，高山俨标致。
仆尝函丈间，乞得四箴字。
及来仕京华，登门愿受记。
复斋首肯之，赠言简而杀。
杀身可成仁，舍生甘取义。
此生尚可轻，圭黍眇爵位。
仆退书之绅，隽永言有味。
充员京兆幕，万一可行志。
赧颜斥吏胥，冷眼视权贵。
婉婳孤无朋，旁观辄相忌。
朝肆缉缉谗，暮遭申申詈。
圣主初临轩，不才叨考试。
诸贤惮生语，一律爱软媚。
我喜众所惊，人取我必弃。
间有植私恩，了不恤公议。
枘鉴不相投，罟护焉得避。
补被去候潮，襁褓有幼稚。
需辰之良山，解缆辞清渭。
邂逅复斋子，入京方卸辔。
为言东湖上，英才日以萃。
穷伊洛渊源，传紫阳位置。
要使莆三邑，薰为善良地。
仆也间斯言，归心一两翅。
平生真西山，赤心爱善类。
诲我以沉潜，意同言小异。
二公负名节，可望不可企。
勇退在盛年，高卧看儿戏。
我行拜二公，颜面傥无愧。
作诗欠硬语，呈似贤昆秀。
谨勿示他人，恐为吾党累。
4.取义成仁今日事，人间遍种自由花。
梅岭三章
断.头今日意如何？创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
投身革.命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由花。
5.义在甘心自杀身，人情天理此为真。
孟子·舍生取义
[宋] 陈普
义在甘心自杀身，人情天理此为真。
谁能出段乾坤裹，长作偷生负罪人。
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